Наш человек в Палестине

Активный автор РГК Анатолий Елдашев недавно был принят в действительные члены Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО).

Для начала — биографическая справка. Анатолий Михайлович Елдашев живет и работает в Казани. В его роду – двенадцать профессиональных художников, из них четверо иконописцы, две монахини. Были и паломники, странники, ходившие молиться по монастырям России, в Иерусалим, на Святую Гору Афон. Прадед Анисим Иванович Гришин в апреле 1882 года был на Афоне, поддержал материально Русский Свято-Андреевский скит, за что получил благодарственное письмо от настоятеля архимандрита Феодорита. Оно сохранилось. Бумаге уже 131 год! Двоюродный дед по матери Георгий Анисимович Гришин, выпускник живописной мастерской Троице-Сергиевой лавры, три года учился у монахов обители. Прошёл основательную школу иконописания. Впоследствии расписывал храмы в Санкт-Петербурге, Москве, Казанской, Вятской, Самарской губерниях. Был духовным чадом святого праведного Иоанна Кронштадтского.

Сам Анатолий Михайлович — православный писатель, историк, на счету которого более 250 публикаций, в том числе 30 книг и брошюр. В этом году при поддержке мэрии города и лично мэра Казани Ильсура Раисовича Метшина была издана монография Елдашева «Православная культура в Казанском крае (XVI – XX вв.): очерки истории». Недавно в издательстве «Центр инновационных технологий» издана очередная, уже шестая брошюра из серии «Казань православная: Подвижники Духа.

Анатолий Михайлович рассказал:

- Само ИППО было создано Указом императора Александра III еще в конце XIX века. 8 мая 1882 года был утверждён его Устав, а 21 мая в Петербурге состоялось его торжественное открытие, приуроченное к празднованию святых равноапостольных Константина и Елены, воздвигших первые христианские храмы на Святой Земле, обретших Животворящий Крест Господень. Этот день с тех пор отмечается как день рождения Палестинского Общества. После убийства члена-учредителя и первого Председателя ИППО Великого князя Сергея Александровича 4 февраля 1905 года, председателем Общества стала его супруга Елисавета Феодоровна. ИППО – старейшая в России международная благотворительная, научная и гуманитарная организация, уставными задачами которой являются содействие православному паломничеству на Святую Землю, научное палестиноведение, востоковедение и гуманитарное сотрудничество с народами Ближнего Востока.
- Расскажите, пожалуйста, о своей деятельности на этом поприще.

- В центре внимания - история Казанской епархии с 1555 года до наших дней. Спектр исследования – монастыри, монашество, подвижники веры Христовой, пребывание высоких духовных лиц в Казанском крае, утраченные городские храмы и часовни.

Многие знают о посещении Казани российскими императорами, начиная с Петра I и до Александра III, в том числе и великих князей Дома Романовых. Но мало, кто располагает сведениями, что в Казанском крае неоднократно были святитель Иннокентий, митрополит Московский, Апостол Сибирский и Американский (1868), архиепископ Николай Японский (Касаткин) (1870), обер-прокурор Святейшего Синода Константин Петрович Победоносцев (1885, 1890), архимандрит Тихон, будущий патриарх Московский и всея России (июнь – август 1892), Протопресвитер военного и морского духовенства Александр Александрович Желобовский (1893), святой праведный Иоанн Кронштадтский (1894, 1897, 1902, 1908), архимандрит Сергий (Страгородский), будущий патриарх Московский и всея Руси (1902), Великая княгиня, преподобномученица Елисавета Феодоровна (1902 – 1908, 1910, 1913 – 1915).

Книги серии «Казань православная: Подвижники Духа» посвящены пребыванию в нашем крае святого праведного Иоанна Кронштадтского; преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны; игуменье Свияжского Иоанно-Предтеченского женского монастыря Апфии, молитвами и трудами, которой возведён величественный храм в Свияжске «Всех Скорбящих Радости»; известной благотворительнице Надежде Ивановне Саврасовой. В серии отражена также история единственной казанской церкви, которая не закрывалась даже в годы советского безбожия – Ярославских чудотворцев, что на казанском Арском некрополе.

- А были ли в ходе ваших изысканий, исследований, многочасовых бдений в читальных залах библиотек и архивов подлинные открытия? Открывали ли вы страницы былого, неизвестные, так сказать, скрытые в пелене ушедших десятилетий?

- Известно, что в Казани жил троюродный брат Александра Сергеевича Пушкина подполковник Александр Петрович Неелов. Но, где он жил, где был похоронен, долгое время было неизвестным. Я нашёл: А.П. Неелов проживал со своим многочисленным семейством в Адмиралтейской слободе. Возможно, Пушкин, посещая Казань в сентябре 1833 года, встречался со своим братом, находящимся под надзором полицейского управления из-за его симпатии к польским повстанцам. Похоронен был Александр Петрович на некрополе Зилантова монастыря в 1844 году, как и его жена, Екатерина Семёновна годом ранее. Несколько лет назад при археологических работах на территории Спасо-Преображенского некрополя, что в Кремле была найдена уникальная массивная могильная плита. Я приложил некоторые усилия, чтобы она не была утрачена. При прочтении текста на ней московскими специалистами, выяснилось, что под плитой был погребён Гордей Афанасий Пальчиков, тот самый казанский голова, который и пленил на реке Яик в мае 1614 года Марину Мнишек с «ворёнком» (пятилетним сыном Ванюшей) и одного из руководителей первого народного ополчения Ивана Заруцкого, доставил их в дальнейшем в Москву. На бывшем некрополе пока нет объясняющего банера, а при соответствующей профессиональной надписи только на этот уникальный камень можно водить тысячи туристов. Шутка ли, Марина Мнишек, жена Лжедмитрия I была в Казани! Малоизвестный исторический факт.

- А каким образом вы пришли к теме православия, к теме духовности? Я немного знаю ваш трудовой путь, вы долгое время были профессиональным партийным работником. Как мне кажется – партийная коммунистическая стезя и христианское вероучение находятся в диаметральной противоположности друг от друга.

- Действительно партии я отдал семнадцать лет. И не просто был членом партии, но профессиональным партийным работником – заведующим отделом пропаганды и агитации Бугульминского горкома КПСС, инструктором отдела пропаганды и агитации Татарского обкома партии, проректором университета марксизма-ленинизма. В 1981 году с отличием закончил Саратовскую Высшую партийную школу. Трудился со многими видными государственными и партийными работниками республиканского и городского уровня: Табеевым Ф.А., Валеевым М.Ф., Мусиным М.М., Беляевым Р.К., Ворониным Ю.М., Новолаевым В.И., Баяновым М.И., Тиглевым А.Ф. и многими другими тружениками на ниве государственного строительства. О встречах с ними и будет мой рассказ в ближайшей перспективе. Комсомол и партия многому меня научили – концентрации сил, широкому взгляду на проблемы, внутренней дисциплине и самоорганизации. А в 2000-е годы почти десять лет я был деканом факультета повышения квалификации Академии государственной службы при Президенте Республики Татарстан, где ректором был признанный организатор высшей школы Андрей Николаевич Ершов. Наше поколение прошло хорошую школу становления и гражданственности.

- Тогда немного расскажите о своём роде, думаю, что читателям будет интересно узнать механизм поиска и расширения информации о своих истоках, тем более из уст профессионального историка.

- Тринадцать поколений своего рода по материнской линии я знаю с 1690 года, по отцовской, несколько меньше – с 1840 года. В моём рабочем кабинете висят портреты десяти моих предков, писаные маслом. По крайней мере с середины XVII века, а возможно и раньше они проживали в сёлах Лекарево (Вятская губерния) и Большое Афанасово (Уфимская губерния) по обеим берегам красавицы Камы практически напротив друг друга.

Несомненно, существует родовая связь между поколениями. И чем больше человек знает о своих предках, тем он твёрже и уверенней стоит на земле в своих делах и помыслах. А читателям газеты я бы посоветовал начинать с фондов Национального архива. Обратиться к директору, написать заявление и начать с материалов Первой Всероссийской переписи населения 1897 года, затем через Ревизские сказки 1858 года и далее вглубь вести поиск своих предков. Заказывать надо перепись населения своего села, деревни. Конечно, легче тем, кто ведёт свой род в Казанской губернии. А если родом из других губерний, тогда надо обращаться в другие регионы страны.

Работая с документами и материалами, вы получите большое удовлетворение, прилив духовных и физических сил, когда перед вами начнут раскрываться страницы былого, когда вы по крупицам будете составлять семейное генеалогическое древо. А пока, спрашивайте поподробнее у ваших старших родственников, у бабушек и дедушек. Время летит неумолимо быстро. И как бывает обидно спустя годы, что не успели спросить, уточнить, записать.

- Вас, Анатолий Михайлович, знают в Республике Татарстан и за её пределами, не только как пытливого исследователя, но и как Лауреата Макариевской премии. Расскажите о премии, за какие труды вы получили столь престижную награду ?

- Премия памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова) (1816 – 1882) является самой престижной премией в Русской Православной Церкви. В дореволюционный период ею были удостоены, в частности, священник Павел Флоренский, будущий митрополит, иеромонах Николай (Ярушевич), выдающийся русский естествоиспытатель, учёный-почвовед В.В. Докучаев, флотоводец С.О. Макаров, известный литературовед, академик М.Н. Розанов. После своей смерти митрополит Макарий завещал 120 тысяч рублей в фонд будущих исследований (сегодня это далеко за 10 миллионов рублей). Вот, когда говорят о вечной жизни, т.е. жизни после жизни, подвижническая деятельность митрополита Макария об этом и свидетельствует. В 2012 году исполнилось 130 лет со дня его кончины, а церковь, как поминала его благие дела в своих молитвах, так и будет поминать.

С 1917 года присуждение премии было прервано. В 1995 году по инициативе Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и при поддержке правительства Москвы и Российской академии наук был учреждён Фонд по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова).

- Историческое краеведение несомненно служит формированию патриотизма, любви к «отеческим гробам». Мораль и нравственность общества определяются отношением к детям, старикам и некрополям. Отсюда такое пристальное внимание историков и краеведов к сохранившимся некрополям города.

- Недавно обратился к нашему Президенту о возведении на Арском некрополе памятного знака героям – землякам, участникам Первой мировой войны, похороненным на этом кладбище. 1 августа 2014 года исполняется 100-летие этой печальной дате. Тысячи наших земляков пали на полях сражений, а от того времени сохранилась лишь одна могила подпоручика Мейера, погибшего в 1915 году. Неумолимое время стёрло память о минувшем. Поэтому нам необходимо по мере сил и возможностей восстановить утраченную справедливость.

- Над чем вы сейчас работаете?

- Над тремя проектами. В этом году исполняется 150 лет со дня рождения Великой княгини, преподобномученицы Елисаветы Феодоровны – старшей сестры императрицы Александры Феодоровны, принявшей мученическую смерть 18 июля 1918 года. По заказу ИППО пишу книгу о жизни и духовном подвиге Елисаветы Феодоровны. На моём рабочем столе стоят две фотографии княгини, где она снялась с нашим земляком, уроженцем села Новоспасское Уфимской губернии (ныне Заинский район) Михаилом Волковым, инвалидом ещё русско-японской войны. Фотографии сделаны летом 1905 года в усадьбе Ильинское её супруга Сергея Александровича, что под Москвой. Великая княгиня собрала тридцать безногих инвалидов, вылечила их и на прощание подарила каждому часы, швейную машинку, деньги и сфотографировалась. Печаль, скорбь и неправедность ушедшего времени, когда через двенадцать лет Великую княгиню, молитвенницу вместе с Великими князьями, сыновьями поэта Константина Романова, известного под псевдонимом «К.Р.», живьём под Алапаевском сбросили в шахту. Два года назад с паломнической группой я был в этом скорбном месте. О многом задумываешься в таких местах. Но при этом чувствуешь, как сам очищаешься. Моя двоюродная прапрабабушка монахиня Аглаида (Александра Петровна Тютикова) шестьдесят лет отдала служению Богу, пройдя многие ступени монашеского послушания, тридцать пять лет была старшей в живописной мастерской Елабужского Казанско-Богородицкого женского монастыря. Я пришёл к мысли составить именной справочник женщин – иконописец второй половины XIX – начала XX вв. в Казанском крае. Набирается не менее двухсот человек, открывается величественный список подвижниц Духа Святаго.

Совершенно малоизученная тема – женская благотворительность. Если горожанина спросить, кто построил Шамовскую больницу? Абсолютное большинство скажет – Яков Филиппович Шамов. А ведь её после смерти супруга построила его жена Агриппина Хрисанфовна. Если нас спросить – кто построил церковь во имя святителя Варсонофия? Многие скажут, что Иван Иванович Алафузов. Но дело в том, что купец-благотворитель умер 26 августа 1891 года, а эта церковь при новых университетских клиниках была освящена спустя почти 10 лет, 21 января 1901 года и была, да, на его средства, возведена радением его второй жены Лидии Андреевны Кауль (первая – Людмила Сергеевна Александрова умерла в 1868 году). Достойное место в ряду выдающихся православных женщин -благотворительниц Казанского края занимают Надежда Ивановна Саврасова (1783 – 1870), Екатерина Сергеевна Прибыткова (1823 – 1897), Ольга Андриановна Стахеева (1847 – 1912), Глафира Федоровна Стахеева (1847 – 1927), Мария Федоровна Ушакова (ум. 25 апреля 1902), Екатерина Александровна Кривоносова. Каждая из них это Имя, это Гордость нашего края. Они ждут своего пытливого исследователя!
На фото: Патриарх Кирилл, в центре - Анатолий Елдашев

Комментарии:

Лада Валерьевна Аюпова 20.09.2017 в 17:32 # Ответить

Грубая ошибка!!Л. В. Аюдаг - аатор открытия о Нееловых в казанском пушкиноведении.

В тексте по забывчивости героя статьи или неточной подачи журналиста допущена грубая ошибка. Автор открытия о проживании троюродного брата А.С. Пушкина - А. П. Неелова с семьёй в казанском пушкиноведении - Лада Валерьевна Аюпова (Аюдаг)? директор музея А. С. Пушкина, член Парижской ассоциации"Друзья Пушкина" , Союза Российских писателей, Международной конфедерации журналистов. Во время её выступления на конференции 23-24 октября 2003 года «Диалог поэтов в культурном пространстве Казани» историк А.М. Елдашев ответил на её вопрос о захоронениях в некрополе Зилантова монастыря по книге Н.Я. Агафонова «Казань и казанцы»: среди прочих дворян Нееловых., чем подтвердил исследования и находки Л.В. Аюдаг. Статья Л.В. Аюдаг дана на 8 страницах в книге по материалам этой конференции. Также см ссылки в интернете:.Аюдаг Л.В. Пушкин в Казани заезжал к брату?//Газета "Комсомольская правда. "17 октября 2003..Ранее А.М. Елдашев ссылался на эту статью Л.В. Аюдаг в своей книге "Монастыри Казанского края: очерки истории"-см. стр.298-299, Казань 2004 г.
И "Как это было: Секреты Зилантова монастыря." по статье в газете"Молодёжь Татарстана" с упоминанием об А.М. Елдашеве..Июль 15, 2004 Лада Аюдаг,
В музее им. А. С. Пушкина гимназии № 7 оформлен стенд по разработанной с воспитанниками Л.В. Аюповой(Аюдаг) экскурсии "Жмзнь Нееловых -родственников Пушкина в Казани". За разработку Л. В. А юповой ( Аюдаг) получен диплом Лауреата республиканского этапа VI Всероссийского конкурса методических материалов от 8 января 2004 г.,
Все фотоматериалы имеются.

Лада Валерьевна Аюпова 20.09.2017 в 17:38 # Ответить

Грубая ошибка!!Л. В. Аюдаг - аатор открытия о Нееловых в казанском пушкиноведении.

В тексте по забывчивости героя статьи или неточной подачи журналиста допущена грубая ошибка. Автор открытия о проживании троюродного брата А.С. Пушкина - А. П. Неелова с семьёй в казанском пушкиноведении - Лада Валерьевна Аюпова (Аюдаг)? директор музея А. С. Пушкина, член Парижской ассоциации"Друзья Пушкина" , Союза Российских писателей, Международной конфедерации журналистов. Во время её выступления на конференции 23-24 октября 2003 года «Диалог поэтов в культурном пространстве Казани» историк А.М. Елдашев ответил на её вопрос о захоронениях в некрополе Зилантова монастыря по книге Н.Я. Агафонова «Казань и казанцы»: среди прочих дворян Нееловых., чем подтвердил исследования и находки Л.В. Аюдаг. Статья Л.В. Аюдаг дана на 8 страницах в книге по материалам этой конференции. Также см ссылки в интернете:.Аюдаг Л.В. Пушкин в Казани заезжал к брату?//Газета "Комсомольская правда. "17 октября 2003..Ранее А.М. Елдашев ссылался на эту статью Л.В. Аюдаг в своей книге "Монастыри Казанского края: очерки истории"-см. стр.298-299, Казань 2004 г.
И "Как это было: Секреты Зилантова монастыря." по статье в газете"Молодёжь Татарстана" с упоминанием об А.М. Елдашеве..Июль 15, 2004 Лада Аюдаг,
В музее им. А. С. Пушкина гимназии № 7 оформлен стенд по разработанной с воспитанниками Л.В. Аюповой(Аюдаг) экскурсии "Жмзнь Нееловых -родственников Пушкина в Казани". За разработку Л. В. А юповой ( Аюдаг) получен диплом Лауреата республиканского этапа VI Всероссийского конкурса методических материалов от 8 января 2004 г.,
Все фотоматериалы имеются.

Лада Валерьевна Аюпова 21.09.2017 в 02:05 # Ответить

От автора вышеописанного открытия - Аюповой (Аюдаг)Л.В.

За прошедшие 14 лет уважаемый мной А.М. Елдашев мог забыть то выступление в октябре 2003 года, когда я впервые в истории казанского пушкиноведения представиоа сведения и находки по факту проживания троюродного брата А. С. Пушкина -Александра Петровича Неелова в Казани.В первую очередь это было сделано благодаря знакомству с петербургским пушкиноведом Бессоновой Анастасией Михайловной, 25 лет проработавшей в архивах Пушкинского Дома. и изучению её труда по родословной Ганнибалов. Во вторую очередь - спасибо казанскому краеведу Георгию Фролову, представившему мне фотографии церкви в Адмиралтейской слободе, , где крестили троюродных племянников Пушкина , что и натолкнуло меня на предполагаемое место проживания Нееловых в районе Зилантова монастыря. В третью очередь - спасибо одному из первых советских пушкиноведов - Николаю Калинину, давшему почасовую раскладку пути Пушкина, что позволило мне сделать предположение о том, что Пушкин заезжал к Нееловым. И в четвёртую очередь - спасибо Анатолию Михайловичу Елдашеву за его изучение данных по некрополю Зилантова монастыря по книге Н.Я. Агафонова «Казань и казанцы», где : среди прочих дворян оказались и Нееловы, что и подтвердило мои исследования и находки.За сим - с уважением директор музея им. А.С. Пушкина при гимназии № 7, член Парижской ассоциации "Друзья Пушкина"- Аюпова(Аюдаг) Лада Валерьевна.