Михаил Ножкин: «Не дайте себя оскотинить!»

.19 января 1937 года родился выдающийся поэт-патриот, писатель, киноактер

Мне посчастливилось побеседовать с этим интереснейшим человеком, который терпеть не может современную журналистику за её лживость и продажность.

- Интервью я в последнее время не даю. Мерзко общаться с прессой, которая заполнена рассказами и репортажами о проходимцах, ворах, проститутках, шоуменах, которых подают как героев нашего времени, смакуя всякую ерунду: что они едят, пьют, с кем спят...

Встретиться с вами я согласился только потому, что вы представляете журналистику иного типа, для людей труда, а я очень уважаю рабочего человека, вообще людей труда, к которым отношу не только, скажем, токаря, хлебороба, но и учителя, врача, директора производства, ученого, писателя - всех, кто созидает, то есть делает общественно полезное дело. Сейчас в СМИ, в общественном сознании тема человека труда отброшена на задворки, нарочито затерта. Мало того, что это несправедливо, это крайне опасно для государства. Сейчас серьезная проблема -  найти рабочих на заводы, стройки. Люди не хотят там работать. Потому что СМИ больше двадцати лет создавали у молодежи совсем иную ориентацию: мол, трудятся лохи, настоящие парни деньги добывают легко и просто. Работать стало непрестижно. Кумирами сделали тех, кто умеет сорвать куш. А ведь главными людьми являются те, кто вытачивает детали, собирает машины, пашет, сеет. Хочу обратиться к вашим читателям - людям труда, настоящим героям нашего времени: ребята, вы - главные, вы - с сошкой, а бездельники - с ложкой. Стоит, например, сантехникам не выйти на работу, и Москва вместе с гламурными дамами и лощеными либералами утонет в фекалиях. Никакой революции не нужно: рабочему классу достаточно ощутить свою силу и при необходимости пользоваться ею, не позволяя бездельникам и прожигателям жизни издеваться над человеком труда.

- Михаил Иванович,  если не ошибаюсь, ваши родители ведь тоже рабочие люди?

- Да, отец Иван Петрович рабочий, фронтовик, познавший ужас плена в концлагерях Дахау и Бухенвальде. Мама Клавдия Гавриловна работала медсестрой. Моя первоначальная профессия тоже рабочая - был строителем. Родился я в Москве на Крещение в 1937 году. Как человек я начал формироваться в тяжелые военные годы. С детства мы на подсознательном уровне автоматически лепим себя по примеру тех, кто рядом с нами. Очень важно, какие люди окружают ребенка. Если повезло и он попал в орбиту хорошей семьи, хороших людей и нормальных отношений между ними, в нем проявится все лучшее.

Мне повезло. Рядом были настоящие люди - родители, соседи, родственники, учителя. Они воспитывали не словами и призывами, а личным примером. Мы видели, как себя ведут старшие - искренне болеют за страну, верят в Победу, не жалеют своих сил для ее приближения, в трудностях не пищат, не скулят - и этот пример нас воспитывал. Вообще умение брать пример со старших поколений имеет основополагающее значение для развития не только конкретного человека, но и всего народа.

У китайцев есть прекрасная пословица: в будущее нужно идти затылком вперед, то есть вглядываясь в прошлое. Такое качество было всегда присуще и русским людям. Это сейчас проповедники либеральных ценностей пытаются внушить молодежи отвращение к историческому прошлому России. Цель у них шкурная: отвергнув прошлое, народ лишится накопленных многими поколениями духовных сил, необходимых для того, чтобы защитить от разграбления богатства Родины - нашу жизненную основу. Хочу подчеркнуть, что мы воспитывались в уважении к старшим и к прошлому страны, в труде, в ответственности. Благодарю Бога, что к своему 70­летнему юбилею я ничего из этого не растерял.

- Как вы из строителей переквалифицировались в человека искусства?

- Когда немцев отогнали от Москвы, нас, детишек, на лето отправляли в деревню Дубровка на реке Протве, как говорили, отъедаться. Там я узнал деревенскую Россию: научился скакать на лошадях, косить, скирдовать сено. Но главное для моего профессионального будущего впечатление из детства связано с песнями. Удивительное дело: деревенские жители вставали рано - в 4 утра уже работали на своих огородах, потом целый день вкалывали на колхозных полях, поздним вечером ухаживали за своей скотиной. Казалось, к ночи люди с ног валятся. И вдруг на деревенском пятачке, между огромными вековыми вязами, начинает играть гармонь. И люди идут туда, чтобы петь, танцевать. И преображаются: куда девается усталость - все веселые, энергичные, жизнерадостные. А еще тогда я стал присматриваться к простому русскому человеку и осознавать его величайшую талантливость. Потом в своей жизни я поколесил по России, побывал во многих странах и понял удивительную особенность русской души.

- Поделитесь, пожалуйста, своими наблюдениями: в чем она?

- Хочу сразу оговориться, что под русским человеком я понимаю каждого, кто по­сыновьи любит Россию и считает ее Родиной. Мне довелось видеть, как лидер российских мусульман Талгат Таджуддин подписывает документы: глава мусульман Святой Руси. В данном словосочетании этого мудрого человека - вся суть органичного единства нашего многонационального народа.

Теперь о русском характере. Это  не метафора. Он выковался в горниле истории. За последние тысячу лет около шести столетий наш народ вынужден был вести оборонительные войны. Нападали со всех сторон и всегда кучей. Не просто Мамай, а иже с ним двунадесяти языков, не просто Наполеон, а с ним пол­Европы, не просто Гитлер, а почти вся Европа в его рядах. Они несли беду. А наш народ преодолевал беду - одерживал победу. Выбора не было: или победить, или исчезнуть навсегда. Сегодня многие ищут или делают вид, что ищут, национальную идею. А она, на мой взгляд, выковывалась вместе с национальным характером и неизменна для нас на веки вечные. Она заключена в слове ПОБЕДА! Россия всегда в истории стояла и вечно будет стоять на грани: победить или погибнуть. Это о нас сказано: только тот народ способен победить, который готов погибнуть за Родину. Наши предки вынуждены были учиться терпеть неустроенность, держать удар, бескорыстно помогать друг другу.

- Но почему эти качества сегодня почти не проявляются?

- А вы посмотрите, что творится вокруг. Идет разложение молодежи. С одной стороны, СМИ охаивают прошлое России, забивая грязью этот родник народной духовности. С другой, ребенок с детства видит в основном отрицательные примеры отношения к жизни. По телевидению - разврат, примитивные программы и ток­шоу, дешевые боевики, стрельба, бандиты, проститутки. В жизни - пустопорожние разговоры о том, кто и сколько украл, кто кого обманул. В семье - склоки, разлады, пьянки. И ребенок, находясь в этом поле, формируется человеком с негативным внутренним зарядом. В каждом человеке есть и хорошее, и плохое. Развивается то, что востребовано обществом, государством. Пока большую часть СМИ захватили те, кто демонстрирует востребованость самого низменного в человеке. Ситуацию может изменить только появление в СМИ, на экранах людей, достойных подражания, положительных образов, героев, с которых можно себя лепить. На экране пора увидеть именно порядочных людей. Они есть, но им не дают ходу. Абсолютное большинство наших соотечественников - добрые и хорошие, просто они закрылись, ибо их добро, открытость, желание быть лучше властям не нужны. А поскреби чуть­чуть, постучись к ним в сердце, и они откроются великолепной душой.

- Но почему же наверх, в чиновники, из этого народа выбиваются, как правило, серые, неинтересные, примитивные в своей прожорливости людишки?

- У нас частенько от плохих работников избавляются путем выдвижения их наверх или на учебу. Скажем, по­настоящему талантливый ученый редко идет в чиновники. Ему это не интересно. Ему творить хочется. У писателей есть такая пословица: кто умеет писать - пишет, а кто не умеет - учит писать. Так и в других профессиях.

Комментарии: