RSS-канал Российского героического календаря
Российский героический календарь
Сайт о боевых и трудовых подвигах, совершенных в интересах России
и её союзников в наши дни и в великом прошлом родного Отечества.

Также в рубрике:

Америка ударит первой
1 ноября 2018 г.

Америка ударит первой

Сможет ли Россия успешно отразить нападение США
Предновогодние рифмы
22 декабря 2019 г.

Предновогодние рифмы

Публикуем новые стихи нашего постоянного автора и друга, уральского поэта Александра Михайловича Костенко
В песне - душа народа
12 декабря 2016 г.

В песне - душа народа

К 50-летию народно-певческого образования в России
Протухшая конференция
2 августа 2015 г.

Протухшая конференция

2 августа 1945 года закончилась Берлинская (Потсдамская) конференция лидеров антигитлеровской коалиции, начавшаяся 17 июля
Праздник Вознесения
21 мая 2015 г.

Праздник Вознесения

21 мая в 2015 году (на 40-й день после Воскресения из мертвых) отмечается Вознесение Господне на небо
Главная » Читальный зал » «И Я МОЛЮСЬ – О, РУССКАЯ ЗЕМЛЯ!»

«И Я МОЛЮСЬ – О, РУССКАЯ ЗЕМЛЯ!»

Невольно приходишь к мысли, что, может быть, в духовной семинарии будущим священникам и не надо читать такой курс литературы. Ведь это – не о литературе, не история литературы даже, а история борьбы Церкви с литературой.

Да и как можно читать курс по какому бы то ни было предмету, не имея даже учебника по этому курсу? Тогда и появляются самодеятельные курсы лекций далёкие как от литературы, так и от богословия… Неужто это забота не Патриархии?..

Церковь, как и должно, хранит чистоту догмата. Вера же в народе живёт отнюдь не на догматическом уровне, что и постигает литература. А потому видеть в этом «несоответствии» именно «ересь», значит, в конце концов, приходить к отрицанию литературы. Это «несоответствие» есть данность, неустранимая неизбежность, но не причина для обвинения писателей в «ереси».

Н. Лесков в русской литературе в этом отношении занимает особое положение, как наиболее часто, как никто, обращавшийся к церковной жизни. И он остаётся у нас «ересиарх» изначально, и до сих пор.

Когда Н. Лескова преследовали бесы, начиная с романа «Некуда», всё понятно. Они узнали себя в романе. То же произошло и с романом «Бесы». Ф. Достоевского. Но, когда Н. Лескова начинают обвинять именно в «ереси» нынешние священники, неизбежно задаёшься вопросом: почему они оказались заодно с революционными демократами? Заодно с либеральным террором.

А всё дело в том, что изображая церковную жизнь, Н. Лесков не подвергает сомнению веру, но изображает именно церковную жизнь. И не нам, жившим в атеистическом веке, выставлять себя, более верующими и более воцерковленными, чем Н. Лесков, живший в XIX веке.

Примеры, на которых я остановился, как видим, удивительно однообразны по своему значению. Всякий раз, когда священники обращаются к литературе, даже те из них, кто увенчан амплуа филологов, непременно оказываются в состоянии борьбы с литературой. Исключений мне не встречалось. И ладно бы только священники видели в художестве, в литературе грех, но вот уже и сами писатели усомнились в своём, Богом данном призвании. Как правило, писатели «воцерковленные»: «А не искус, ли лукавого наше писательское ремесло?» – В. Крупин («Литературная газета», № 35, 2016). Впасть в такое «сомнение», значит оставить своё писательское ремесло. Но богослову никогда не стать писателем, как и писателю не стать богословом, в чём убедительно свидетельствуют приведённые нами примеры. Да в этом нет никакой необходимости, иначе нарушается иерархия духовных ценностей, то есть, совершается насилие над душой и сознанием человека… И теперь не может не удивлять то, что, скажем, при провозглашении Общества русской словесности, кажется, не нашлось ни одного писателя, который бы напомнил это аксиомное положение о соотношении Церкви и литературы…

Но как великая русская литература разрешала эту духовно-мировоззренческую коллизию? Так ли литература понимала своё предназначение и таким ли она представляла отношение к своей исконной православной вере? Оказывается, совсем не так, не в том виде, в каком оно преобладает в нашем общественном сознании. И уж если Обществом русской словесности предписывается изучение и пропаганда литературы, обратимся опять-таки собственно к ней. И тут необходимо припомнить стихотворение М.Ю. Лермонтова «Молитва» и подивиться тому, как мог пятнадцатилетний поэт постичь и выразить то, что нашему общественному сознанию остаётся всё ещё недоступным?..

Не обвиняй меня, Всесильный,
И не карай меня, молю,

За то, что мрак земли могильный

С её страстями я люблю;

За то, что редко в душу входит

Живых речей твоих струя;

За то, что в заблужденье бродит

Мой ум, далёкий от Тебя;

Страницы:  «  1 2 3 4 5 6 7 8 9  »

Комментарии:

МАЗ 15.12.2016 в 19:22 # Ответить
Бравор автору
Ничего подобного до сих пор не читал. С такой глубиной и так доказательно обличить дурное заигрывание церкви с литературой - уникальное исследование. Один вопрос меня волнует: дойдёт ли эта авторская озабоченность до адресата? Не праздный вопрос.
A propos. Удивляет однако, что такой грамотный, энциклопедически образованный автор издаёт, оказывается, "авторский альманах". Напомним ему: almanach (нем) - разнородная подборка новейших литературных произведений РАЗНЫХ авторов, иногда объединённых одним направлением.

ОтменитьДобавить комментарий

Сегодня
23 февраля
воскресенье
2020

В этот день:

Памяти Рюрика

23 февраля 879 года скончался новгородский князь РЮРИК. Согласно «Повести временных лет», он был призван править в Новгородскую землю в 862 году. Споры о том, кто же он был на самом деле по происхождению — скандинав, датчанин или славянин, не утихают до сих пор.

Памяти Рюрика

23 февраля 879 года скончался новгородский князь РЮРИК. Согласно «Повести временных лет», он был призван править в Новгородскую землю в 862 году. Споры о том, кто же он был на самом деле по происхождению — скандинав, датчанин или славянин, не утихают до сих пор.

 Как бы то ни было, но на протяжении более 700 лет правившие на Руси князья и цари считали себя его потомками. Последний царь из династии Рюриковичей ФЕДОР ИОАННОВИЧ скончался в январе 1598 года.

Поклон Алексию II

23 февраля 1929 года родился АЛЕКСИЙ II /Алексей Михайлович РИДИГЕР/, Патриарх Московский и всея Руси.

Поклон Алексию II

23 февраля 1929 года родился АЛЕКСИЙ II /Алексей Михайлович РИДИГЕР/, Патриарх Московский и всея Руси.

Он родился в Таллине. С 1961 по 1986 год владыка Алексий являлся постоянным правящим архиереем в Эстонии (с 1968 года в сане митрополита Таллинского и Эстонского), а с 1986 года — митрополитом Ленинградским и Новгородским, с одновременным поручением управления Таллинской епархией. Торжественная интронизация его (возведение на патриарший престол) состоялась 10 июня 1990 года. В период патриаршества Алексия II постоянно расширяется пастырская, наставническая деятельность и во вновь создающихся храмах, и в тех российских святынях, что буквально чудом продолжали существовать в десятилетия государственного атеизма, — таких, например, как Троице-Сергиева лавра и Псково-Печерская обитель, воспитавших в своих стенах немало достойных служителей Христовых.

Велика роль Алексия II в духовном сдерживании противоборствующих сторон во время нынешней российской Смуты, в недопущении гражданской войны, особенно в 1991 и 1993 годах.

Патриарх Алексий II скончался 5 декабря 2008 года. В своём последнем интервью, данном 1 ноября 2008 года и опубликованном посмертно, он следующим образом оценил свою историческую роль: «Мне пришлось установить совершенно новые отношения между государством и Церковью, каких не было в истории России, потому что Церковь была не отделена от государства, император был главой Церкви, и все решения, которые принимались по церковным вопросам, исходили из его кабинета. А сейчас устанавливались совершенно новые отношения, когда Церковь сама принимает решения и сама отвечает за свои действия перед своей совестью, историей, народом».

Святейший всегда был точен в словах и оценках. Одно из самых первых интервью Патриарха Алексия II, которое, вскоре после своей интронизации, он дал еще советской прессе - весной 1991-го, читайте здесь: https://vk.com/ruvoin?w=wall-98877741_550

 

Полеты космонавта Василия Лазарева

23 февраля 1928 года родился Василий Григорьевич ЛАЗАРЕВ, летчик-космонавт, Герой Советского Союза. Первый полет совершил в 1973 году на корабле «Союз-12». В апреле 1975 года вновь отправился в космос вместе с бортинженером О. Г. МАКАРОВЫМ.

Полеты космонавта Василия Лазарева

23 февраля 1928 года родился Василий Григорьевич ЛАЗАРЕВ, летчик-космонавт, Герой Советского Союза. Первый полет совершил в 1973 году на корабле «Союз-12». В апреле 1975 года вновь отправился в космос вместе с бортинженером О. Г. МАКАРОВЫМ.

На этот раз полет едва не завершился трагически, когда на участке выведения произошла авария третьей ступени ракеты-носителя. Спускаемый аппарат был отделен и перешел в суборбитальный полет, совершив посадку в труднодоступных районах Алтая. В те времена о неудачном запуске ничего не сообщили, экипаж наградили орденами Ленина, а в космическую хронику он вошел как запуск корабля «Союз-18/1».

Если завтра война

23 февраля 1938 года на экраны вышел фильм «Если завтра война», снятый режиссером Ефимом ДЗИГАНОМ.

Если завтра война

23 февраля 1938 года на экраны вышел фильм «Если завтра война», снятый режиссером Ефимом ДЗИГАНОМ.

В 1941 году режиссеру этой художественно-документальной киноленты была присуждена Сталинская премия. Картина представляла собой агитационно-пропагандистcкий фильм, в котором Красная Армия разбивала осмелившегося посягнуть на Советскую страну врага. Основой киноматериала стали документальные кадры военных маневров.
Сегодня у нашей молодежи нет такого фильма.

Обмен информацией

Если у вас есть какое-либо произведение, соответствующем тематике нашего сайта, и вы хотите, чтобы мы его опубликовали, можете воспользоваться специальной формой: Добавить произведение